二十四节气

网上有关“二十四节气”话题很是火热，小编也是针对二十四节气寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

《诗经》里边，《豳风·七月》里有一段诗说：“五月斯螽动股，六月莎鸡振羽，七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。”在《中国诗词大会上》，这首诗大放异彩。诗文中提到了庄园中的生活和相应的仪式与典礼，让我们可以理解一年四季的时序流转及其与人、事之间的密切关系。

中国历法是阴阳合历的，年度是太阳年，就是以太阳的运行为周期的，岁实一年为三百六十五又四分之一日，这是一年。然后太阴年，一月朔策二十九又二分之一日，十二个月份加起来，比太阳年稍微短一点，于是阴阳合历，兼顾了一年季节的安排。又以满月当作月半，以月光还没出现当作每个月的第一日，以月光完全看不见当作这个月的最后一日。所以中国的历法当中，考虑到了太阳和月亮运行的周期。

中国历法中的二十四节气，是按照太阳年的长度分成十二个节和十二个气，这种农民历的安排至今还在使用。我觉得中国的孩子，一定要理解二四节气的顺序：立春，雨水，惊蛰，春分，清明，谷雨，立夏，小满，芒种，夏至，小暑，大暑，立秋，处暑，白露，秋分，寒露，霜降，立冬，小雪，大雪，冬至，小寒，大寒。

但是你如果仅仅知道这二十四个节气还不够，你要知道这二十四节气里边包括了四项原则。第一个是季节变化，就是有一类节气，全是关于季节变化的。比如说立春、春分、立夏、夏至 、立秋、秋分、立冬、冬至，这很好记，八个。然后第二个是气温的变化，气温的变化包括哪些呢？小暑、大暑、处暑、小寒、大寒，这五个是关于气温变化。第三个是降水量的变化，因为农业社会特别重视降水量，所以雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪，这是关于降水量的七个节气。第四个是关于物候现象或者农活的更替的，比如说惊蛰、清明、小满、芒种。你看，你这样一梳理，你发现二十四节气都有它的道理。这是我们分了四大类的二十四节气。

除了这个二十四节气之外，因为那时是传统的农业社会，你还必须考虑不同作物生长的季节以及自己纳完了租税以后的时节。纳完了租税，余下的农作物收获才是一般农业农民家庭的生活资源，于是为了应付这些需要，有几个重要的节日，成为一年当中的几个大关口。

哪几个大关口呢？第一个关口，是春季过后的第一个收获的时节。春季过去以后，第一次从地里边收到庄稼的时节——五月端午，这就是端午节。在华中以南，这是收获第一次农作物的时间，主要是蔬菜瓜果，在北方则是秋天下种的麦子。到这个时候可以收获了。所以五月端午是第一个关口，这是一个大节日。

然后第二个关口就是八月十五月圆之时。为什么这个时候重要？因为全国各地正处在秋收之际，而且因为空气干燥、没有水气的遮蔽，所以秋天的月色特别明亮。在收获的时节，一家人经历了漫长的劳作以后，在一个凉爽的月夜，可以愉快地团聚，这就是中秋节。大家记得那个时候要吃月饼，多美好！

然后第三个关口是农历的十二月，在古代称之为腊，就是我们说“腊月”。腊是古代一年的开始，因为到了这个时候，以政府立场而言，下一年度的收入大概可以准确地估算出来了。在这个时候也可以编制下一年度的预算、结算这一年的收获，这相当于今天我们说的会计年度的起点，这就是腊月的意义所在。

然后冬至，也就是相当于公历圣诞节前后的那个时候。以太阳年而论，这是昼日最短的一日，是太阳走到最靠南回归线的时候，农作物基本上已经收获了，田地也已经清理干净了，该卖的卖、该买的买，再过一个多月就是新年了。所以冬至既是收获的时节，也是一年忙碌过后，可以喘气的时候。

再下面就是阴阳合历年度的第一个月的第一天，也就是所谓的新年，也叫作“新正”。大部分地区新年正是田野休息、农夫们也在休息的唯一时间，所以端午、中秋、新年都是一家人团聚的时候，在外面工作的孩子回到家里边，在田地里工作的家人有机会品尝自己辛苦耕耘的成果。

对中国人和一些使用同样年历的东亚社会来说，这些节日的意义远胜于今天世界各处的圣诞节和新年。就是当你理解了这几个大关口的意义——我们是需要休息的，我们可以享受了，我们的工作产生成果了，我们的税交完了，你就知道这个时候休息是多么美好的一件事。

许倬云先生说，他小时候刚刚能握笔的时候——那时候大概还没解放——每一个识字的儿童在冬至的那天，都会被分到一张九九消寒帖。就是给他分一张字帖，这个字帖上就写了这么几个字，叫作“庭、前、垂、柳、珍、重、待、春、风”。然后每天早上起来这个小孩子拿着毛笔在那个描红上写一个笔画，就不是写一个字，在这九个字上写一个笔画，不是写一个整个字，每天早上写一个笔画。等你把这九个字写完的时候，正好八十一画。

我那天试了一下，就是你用繁体字写，“庭、前、垂、柳、珍、重、待、春、风”这几个字，我认真地数了一下，真的是八十一画。八十一画写完意味着什么呢？春天来了，就是当一个小孩子拿着笔，把这八十一画填完了以后，从冬至这天就走到了柳条垂丝，然后燕子回飞的这个时候，春天来了。

所以对于传统的中国儿童，这是一种注意时间的教育，中国人对于时间的敏感也就是在这种环境之中培养出来的习惯。所以如果我们对于时空有这样的感受，你就要知道，中国人特别善于把自然的感受融入到我们的生活和艺术当中。比如说唐朝有一个诗人叫司空图，司空图写过一本书叫《二十四诗品》。

在《二十四诗品》当中，他认为诗都写什么呢，无非是写沉着、清奇、悲慨种种的这种诗品，但他描述这个诗品的时候，他所用的方法不是说描写什么叫“悲慨”，而是用了一副自然的景象来描述什么叫“悲慨”。比如“大风卷水，林木为摧。适苦欲死，招憩不来。百岁如流，富贵冷灰。大道日丧，若为雄才。壮士拂剑，浩然弥哀。萧萧落叶，漏雨苍苔。”你看，在诗里边只要出现了这些“漏雨苍苔”“萧萧落叶”这样的东西，你不用问，这诗一定写的是悲慨的感觉。

所以《二十四诗品》描述了二十四种完全不同的情绪，这些情绪都跟自然的景物有关，司空图将诗的风味和情景归纳为二十四个类型，在陈述每个类型的特色时，他并不用散文的叙述和解释，而是以韵文描述一种特定的情景，并以这个情景来代表那一类文学作品的风格。所以这就能够让我们看到中国人对于艺术和自然之间的联系。

同时许倬云先生说到苏东坡，苏东坡说中国人写诗，叫作“诗中有画，画中有诗”，诗里边“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。夕阳西下，断肠人在天涯。”一幅画面就出来了。同时每一幅画当中也都有诗的意境在，他说你看中国人的画，你不能像西方那么看，为什么呢？西方人画《蒙娜丽莎》，画《最后的晚餐》，他讲究透视、讲究远近效果、讲究立体感，但是看中国人的画，你要进入画中去看。当你把自己想象成画中的一个人物的时候，周围的那些东西都变得特别和谐灵动。比如说张择端的《清明上河图》，包括《韩熙载夜宴图》，《富春山居图》，全是这个逻辑，你看《富春山居图》的时候，你要想象自己坐着小船，从那个江上漂过去，然后看两边景致的展开。这就是中国人对于艺术和生活美学之间的联系。

二十四节气就是这么有诗意的一件事情，我们把生活分成这样，整个农业生活的这种节奏和我们的整个人生联系起来，我们要在一起聚会。作为一个中国人，可以想一下我们拥有时空中的生活美学。这也是《中国文化的精神》这本书中讲到的一点。

关于小雪节气的古诗有哪些：瀚瑰腰肢玉漏花，小雪初丛纨已挂。野冻千钟雪欲消，田园辞岁望春稠。雁寒轻毯玉藕豆，雪满轻衣珊瑚貌。

扩展知识

小雪是中国传统二十四节气之一，通常出现在每年11月22日左右。它标志着冬季正式开始，气温进一步下降，大地逐渐进入寒冷状态。除了这些基本信息，下面将为你提供关于小雪节气的一些扩展知识。

1、气候特征

小雪时节，北方气温急剧下降，南方则逐渐体会到寒意。这一时期，寒潮活动频繁，大风降温，北方地区可能会有初雪的降临。湿度逐渐减小，天空晴朗，日照时间缩短，白天的温暖减退，夜晚变得更加寒冷。

2、农事活动

小雪时，北方地区已经进入深冬，农田开始休眠，农民们主要进行农田的保养工作。南方地区则是秋季作物的尾声，同时开始准备冬季作物的种植。

3、饮食习惯

中国传统饮食文化注重与季节的搭配，小雪时节饮食也有相应的习惯。人们认为这个时候宜进补，食物要温热补充体力。例如，可以适量食用一些热汤、热粥、海参、红枣等有温暖作用的食材。

4、中医养生

中医认为小雪时节人体的阳气逐渐收敛，阴气逐渐盛行，因此要注意保暖，避免过度耗散阳气。中医养生建议可以适量食用一些温补食材，如姜、枸杞、桂圆等，同时注意保持室内通风，避免受寒。

5、文学作品

小雪时节的自然景色常常成为文学作品中的描绘对象。许多古代文人墨客以小雪为题材，写下了许多描绘雪景、抒发对时光流转的感慨的诗篇和散文。例如，唐代王之涣的《登鹳雀楼》即以小雪为诗题。

6、民俗习惯

小雪时节，一些地方有一些独特的民俗活动。有的地区会有祭祀、祈雪、祈年等传统活动，人们希望通过这些仪式来祈求来年的丰收和平安。

7、生活习惯

小雪时，人们的生活习惯也逐渐调整。例如，由于寒冷的天气，人们开始着手更换厚实的冬季衣物，家庭中也可能开始使用取暖设备，比如取暖器、暖气等。

总的来说，小雪是中国传统节气体系中的一个重要节点，它标志着冬季的正式开始。在这一时期，人们除了感受到自然界的变化，还通过农事、饮食、中医养生等方面的调整来适应寒冷的气候，同时通过一些传统的文学作品和民俗活动来表达对自然的敬畏和对未来的祈愿。

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