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如果从人类对世界的认知方式来看待历史，可以很大程度的把历史简化成一个 从神到人 的过程，从原始的部落，人们无法理解各种自然规律，对于各种的各样的神灵（也包括各种动物，植物）有着各种各样的崇拜，到了古典时代以希腊神话为代表的神，再到现代社会，人们开始相信所谓的超自然的的神并不存在，开始相信自己；以前对于生活不知道怎么办的时候，会去祭神，寻求慰藉与解决方法，现在的人们，更多的会去倾听自己内心的声音，以此为指导；曾经人们相信神与来世，把这在人世间的一辈子当做一个为了进入天堂永生的过程，而现在人们相信，要把当下的这一辈子活好。
也就是说，慢慢的，人文主义（强调人类的价值观与能动性，相信人类，不论个人或整体，可以通过论证而不是盲目追随传统来提高生活）在历史中的角色越来越重要。文艺复兴就是这样一个承上启下的萌芽时期。
文艺复兴时期，人们还完全没有从“神”的框架中跳出来，当时的人们不是有意识的在挑战“上帝”的存在，只是想去复兴古希腊文化。古希腊哲学与文艺复兴时期的基督教都强调神学，哲学，法律与诗歌。在此基础上，诞生了文艺复兴人文主义。当时的人文主义时常被与现代的人文主义区分，部分原因是文艺复兴人文主义与其说是一门哲学，更是一个学习方法。由于中世纪时期主流教育方针经院哲学的迂腐（主张逐字与直观的学习经文，通过实践经验和辩证中寻找的结果来证明古典经文的正确性；虽然强调辩证，但是前提条件是正方反方观点辩证过后，对的一方永远是古典经文上写的），文艺复兴人文主义意图赋予人们真正清晰表达自己想法的能力，从而可以真正的参加到公共生活中去，并与公众讨论什么是对，什么是错。它强调对于人文学科的学习从而提高能力，分为五个方面：诗歌，语法，历史，伦理与修辞。
这样的强调，可以从文艺复兴时期的艺术中反映出来；当时的艺术致力于对于客观现实的探寻和对人类情绪的捕捉。以下是几个例子。
贝尼尼的雕塑大卫，对于一个理想中完美人类的刻画。肌肉的线条，神情，身体的比例，动作的幅度等等。这是一樽石雕，手工雕刻，但是为了符合客观现实，贝尼尼精心设计，完美的用石头呈现了一个动态的动作。值得赞叹的是，大卫手上的绳子，也是从同一块石头雕刻而成。
1、文艺复兴打破了宗教神秘主义一统天下的局面，有力地推动和影响了宗教改革运动，并为这个运动提供了重要的助力。
文艺复兴提倡重视现世生活，反对权威，在当代人中间唤起了对天主教会及神学的怀疑和反感。文艺复兴中的人文主义者通过文学、艺术等形式讽刺、揭露天主教会的腐败和丑恶。
2、文艺复兴打破了以神学为核心的经院哲学统一的局面，为以后的思想解放进步扫清了道路，使各种世俗哲学兴起。其中有英国的经验论唯物主义(培根)。
它也推动了政治学说的发展，马基雅维利为后来启蒙运动奠定了基础，霍布斯、洛克等一大批思想家，发展起“自然权利”、 “社会契约”、“人民主权”以及“三权分立”等理论。
3、否定了封建特权。在中世纪，封建特权是天经地义，门第观念根深蒂固。文艺复兴则使这些东西在衡量人的天平上丧失了过去的重量。人的高贵被赋予新的内涵。彼特拉克说：“真正的贵族并非天生，而是自为的。”
在当时意大利的社会生活中，才干、手段和金钱代替了出身门第，成为任何出身的人爬上社会高层的阶梯。
扩展资料：
文艺复兴是指发生在14世纪到16世纪的一场反映新兴资产阶级要求的欧洲思想文化运动。
“文艺复兴”的概念在14-16世纪时已被意大利的人文主义作家和学者所使用。当时的人们认为，文艺在希腊、罗马古典时代曾高度繁荣，但在中世纪“黑暗时代”却衰败湮没，直到14世纪后才获得“再生”与“复兴”，因此称为“文艺复兴”。
文艺复兴最先在意大利各城市兴起，以后扩展到西欧各国，于16世纪达到顶峰，带来一段科学与艺术革命时期，揭开了近代欧洲历史的序幕，被认为是中古时代和近代的分界。文艺复兴是西欧近代三大思想解放运动（文艺复兴、宗教改革与启蒙运动）之一。
参考资料：
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