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大丈夫行事,论是非,不论利害;论顺逆,不论成败;论万世,不论一生。以下是我为大家精心推荐的,欢迎阅读收藏,希望对您有所帮助。
精选
1. 立身成败,在于所染。唐代史学家 吴兢 《贞观政要·慎终》
2. 成者为王,败者为寇。 东汉末年军阀 李傕 《犯长安·李傕定计》
3. 成也萧何,败也萧何。南宋文学家 洪迈 《容斋续笔》
4. 成败何足论?英雄自有真。清代学者 万邦荣 《偶感》
5. 成败论古人,陋识殊未公。清代诗人 沈德潜 《咏史》
6. 丈夫贵不屈,成败何足论。 南宋爱国诗人 陆游
7. 成败论千古,人间最不公。清代诗人 袁枚
8. 圣人不察存亡而察其所以然。战国思想家 列子 《列子·说符篇》
9. 论成败者,固以为人事为主。唐代史学家 刘知几
10. 最后的结果确定工作的成败。英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚
1. 成败极知无定势,是非元自要徐观。 南宋爱国诗人 陆游 《次韵季长见示》
2. 卫青不败由天幸,李广无功缘数奇。唐代诗人 王摩诘
3. 成立之难如登天,覆败之易如燎毛。清代文学家 李绿园
4. 成败利钝不计较,但持铁血报祖国。近代民主革命女志士 秋瑾
5. 人逢危难总是有一个成败攸关的时刻。 法国作家 雨果
6. 凡百事之成也在敬之,其败也必在慢之。 ——司马光
7. 人的聪明和自己的明智及道路的选择,往往在失败以后。 ——贾曦光 样。
8. 我主要关心的,不是你是不是失败了,而是你对失败是不是甘心。 ——林肯
9. 想匆匆忙忙地去完成一件事以期达到加快速度的目的,结果总是要失败的。 ——伊索
10. 多数人的失败,都始于怀疑他们自己在想做的事情上的能力。 ——司各特
11. 失败对我们是有好处的,我们得祝福灾难,我们是灾难之子。 ——罗曼·罗兰
12. 得其所利,必虑其所害;乐其所成,必顾其所败。西汉经学家,文学家 刘向 《说苑·敬慎》
13. 大丈夫行事,论是非,不论利害;论顺逆,不论成败;论万世,不论一生。明末清初史学家、地理学家、天文历算学家 黄宗羲
14. 青年品德的完善,智力的发展,决定着祖国未来的命运,决定着我们民族的成败兴衰。范曾
15. 当一个小小的心念变成成为行为时,便能成了习惯;从而形成性格,而性格就决定你一生的成败。
16. 企业的成败在于能否创新,尤其是当前新旧体制转换阶段,在企业特殊困难时期,更需要有这种精神。 黄汉清
17. 成功始于梦想,而梦想始于对成功的渴望,梦想是车轮,渴望是动力,智慧与理性才是决定成败的方向盘!海派清口创始人 周立波 《壹周立波秀》
18. 朝着一定目标走去是“志”。一鼓作气中途不停止是“气”,两者合起来就是志气。一切事业的成败都取决于此。美国人际关系学大师 戴尔·卡耐基
19. 如果你不能成为大道,那就当一条小路;如果你不能成为太阳,那就当一颗星星。决定成败的不是你尺寸的大小——而在做一个最了解的你。美国诗人 道格拉斯·玛拉赫
20. 滚滚长江东似水,浪花淘尽英雄,是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红,白发渔桥江洙上,观看秋月春分,一槲灼酒喜相逢,古今多少事笑谈中。 评书表演艺术大师 单田芳
21. 一个人是否有足够的“志气”,直接决定事情的成败。我们只要不放弃自己的愿望,不改变自己的初衷,在自己认为最适合的事情上面去求发展,就自然会有成功的一天。台湾作家 罗兰
22. After the hard training of a life time, every athlete deserves a medal in the Games, no matter whether he won or not.
经过长时间的艰苦训练,在奥运会上无论成败,每个运动员都应获得一枚奖牌。
23. 他无视成败,蔑视死亡,更看不起世上的虚名与财富,可是他却无法逃避隐藏在自己心底深处的情感。他有无畏的勇气,面对一切,他有锋利的长剑,纵横天下,却斩不断心里的情丝。这是大仁大勇者心中的秘密,这是大智大慧者心中的弱点,只是,他那闪亮的地位与声名,已闪花了别人的眼睛,使别人看不到这些。世上,永远没有人会同情他生命中的寂寞,会怜悯他爱情上的不幸,因为所有人对他的情感,只有敬仰、羡慕,或是妒忌、怀恨。武侠小说家 古龙 《护花铃》
古人关于廉洁的诗句或名言警句(关于勤政清廉的名言)
在日常学习、工作抑或是生活中,大家都经常接触到名言吧,名言是易于留传的结论、建议或警世的比较有名的言语。究竟什么样的名言才是优秀经典的名言呢?以下是我帮大家整理的唐太宗李世民的'名言名句大全,希望能够帮助到大家。
唐太宗李世民的名言名句11、寒沙连骑迹,朔吹断边声。胡尘清玉塞,羌笛韵金钲。
2、纷披乍依迥,掣曳或随风。
3、心随朗月高,志与秋霜洁。
4、水能载舟,亦能覆舟。
5、高轩暧春色,邃阁媚朝光。
6、彤庭飞彩旆,翠幌曜明珰。
7、恭己临四极,垂衣驭八荒。
8、霜戟列丹陛,丝竹韵长廊。
9、穆矣熏风茂,康哉帝道昌。
10、继文遵后轨,循古鉴前王。
11、草秀故春色,梅艳昔年妆。
12、巨川思欲济,终以寄舟航。
13、罩云飘远岫,喷雨泛长河。
14、低飞昏岭腹,斜足洒岩阿。
15、泫丛珠缔叶,起溜镜图波。
16、濛柳添丝密,含吹织空罗。
17、塞外悲风切,交河冰已结。瀚海百重波,阴山千里雪。
18、迥戍危烽火,层峦引高节。悠悠卷旆旌,饮马出长城。
19、绝漠干戈戢,车徒振原隰。都尉反龙堆,将军旋马邑。
20、扬麾氛雾静,纪石功名立。荒裔一戎衣,灵台凯歌入。
21、疾风知劲草,板荡识诚臣。
22、勇夫安识义,智者必怀仁。
23、暮景斜芳殿,年华丽绮宫。
24、寒辞去冬雪,暖带入春风。
25、阶馥舒梅素,盘花卷烛红。
26、共欢新故岁,迎送一宵中。
27、冻云宵遍岭,素雪晓凝华。
28、和气吹绿野,梅雨洒芳田。
29、新流添旧涧,宿雾足朝烟。
30、雁湿行无次,花沾色更鲜。
31、对此欣登岁,披襟弄五弦。
32、拂霞疑电落,腾虚状写虹。
33、屈伸烟雾里,低举白云中。
34、念兹轻薄质,无翅强摇空。
35、未晓征车度,鸡鸣关早开。
36、太液仙舟迥,西园引上才。
37、萧条起关塞,摇飏下蓬瀛。拂林花乱彩,响谷鸟分声。
38、披云罗影散,泛水织文生。劳歌大风曲,威加四海清。
唐太宗李世民的名言名句21. 直言鲠议,致天下太平。
2. 以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。
3. 开直言之路,广不讳之门。
4. 耕夫碌碌,多无隔夜之粮;织女波波,少有御寒之衣。 日食三餐,当思农夫之苦,身穿一缕,每念织女之劳。 寸丝千命,匙饭百鞭,无功受禄,寝食不安。 交有德之朋,绝无义之友。取本分之财,戒无名之酒。常怀克己之心,闭却是非之口。若能依朕所言,富贵功名可久。
5. 食为人天,农为正本。
6. 以奇为正者,敌意其奇,则吾正击之;以正为奇者,敌意其正,则吾奇击之。使敌势常虚,我势常实。当以此法授诸将,使易晓尔。
7. 民为邦本,本固邦宁。
8. 为政之要,惟在得人,用非其才,必难致治。今所任用,必须以德行学识为本。
9. 若家给人足,朕虽不听管弦,乐在其中矣。
10. 千羊之皮,不如一狐之腋。
11. 民愁则国危,国危则君丧矣。
12. 君依于国,国依于民,刻民以奉君,犹割肉以充饥,腹饱而身毙,君富而国亡。帮人君之患,不自外来,常由身出。夫欲盛则费广,费广则赋重,赋重侧民愁,民愁则国危,国危则君丧矣。
13. 自古皆贵中华贱夷狄,而朕爱之如一也。可见文皇之胸怀,不愧天可汗之名也。
14. 致安之本,惟在得人。
15. 官在得人,不在员多。
16. 朕闻以德下人者昌,以贵高人者亡。是以五岳凌霄,四海亘地,纳污藏疾,无损高深。志冲欲以匹夫解位天子,朕若有罪,是其直也;若当无罪,是其狂也。譬尺雾障天,不亏于大;寸云遮日,何损于明!
17. 卿能执法,朕复何忧。
18. 戎狄为患,自古有之。陛下以圣武龙兴,光宅中夏,精兵百万,所征无敌,奈何以胡寇扰边,遽迁都以避之,贻四海之羞,为百世之笑乎!彼霍去病汉廷一将,犹志灭匈奴;况臣忝备籓维,愿假数年之期,请系颉利之颈,致之阙下。若其不效,迁都未晚。
19. 取本分之财,戒无名之酒。(名人名言 mingyan.chazidain.com)常怀克己之心,闭却是非之口。若能依朕所言,富贵功名可久。
20. 朕昔受委专征,民间遂有此曲,虽非文德之雍容,然功业由兹而成,不敢忘本。
21. 李陵以步卒五千绝漠,然卒降匈奴,其功尚得书竹帛。靖以骑三千,蹀血虏庭,遂取定襄,古未有辈,足澡吾渭水之耻矣!
22. 中国百姓,实天下之根本,四夷之人,乃同枝叶,扰其根本以厚枝叶,而求久安,未之有也!
23. 天下英雄入我毂中矣!
24. 可爱非君,可畏非民;天子者,有道则推而为主,无道则弃而不用!
25. 丈夫以意气相期,勿以小疑介意。
26. 会须杀此田舍翁!
27. 凡事皆须务本,国以人为本,人以衣食为本,凡营衣食以不失其对为本。
28. 慷然抚长剑,济世岂邀名。
29. 疾风知劲草,板荡识诚臣。
30. 心随朗月高,志与秋霜洁。
31. 选贤之义,无私为本。
32. 归语尔可汗,我父子东征,能寇边者可即来。
33. 君依于国,国依于民。刻民以奉君,犹割肉以充腹,腹满而身毙,君富而国亡。
34. 理人必以文德,防边必以武威。
35. 食为人天,农为政本。
36. 甲兵之设,义在止戈。
37. 远馋佞,近忠良。
38. 今人习《孙子》者,但诵空文,鲜克推广其义。治力之法,宜遍告诸将。
39. 戡乱以武,守成以文,文武之道,各随其时。卿谓文不及武,斯言过矣。
40. 今中华强盛,徒兵一千可敌夷狄数万,夷虽众,有何惧哉!
41. 王者以天下为家,何必物在陵中,乃为己有。今因九嵕山为陵,不藏金玉、人马、器皿,用土木形具而已,庶几好盗息心,存没无累。
42. 水能载舟,亦能覆舟。
唐太宗李世民的名言名句31、以铜为鉴,可以正衣冠;以人为鉴,可以明得失;以史为鉴,可以知兴替——李世民
2、君者,舟也;人者,水也。水能载舟亦能覆舟。——李世民
3、疾风知劲草,板荡识诚臣。——李世民
4、映云光暂隐,隔树花如缀。——李世民《辽城望月》
5、一朝春夏改,隔夜鸟花迁。——李世民
6、夫君者,俭以养性,静以修身。俭则人不劳,静则下不扰。人劳则怨起,下扰则政乖。人主好奇技*声、鸷鸟猛兽,游幸无度,田猎不时。——李世民《帝范》
7、"家住遥遥一点红,飘飘四下影无踪。三岁孩童千两价,保主跨海去征东。——李世民《薛仁贵征东》"
8、日丽参差影,风传轻重香。——李世民《芳兰》
9、官在得人,不在员多——李世民
10、性怀辨慧,非积学不成。——李世民《帝范》
11、睿智聪明,守之以愚——李世民《帝范》
12、食为人天,农为正本。——李世民
13、治安之本,惟在得人。——李世民《贞观政要·择官》
14、昔年怀壮气,提戈初仗节。心随朗日高,志与秋霜洁。移锋惊电起,转战长河决。营碎落星沉,阵卷横云裂。一挥氛沴静,再举鲸鲵灭。于兹俯旧原,属目驻华轩。沉沙无故迹,减灶有残痕。浪霞穿水净,峰雾抱莲昏。世途亟流易,人事殊今昔。长想眺前踪,抚躬聊自适。——李世民《经破薛举战地》
15、新丰停翠辇,谯邑驻鸣笳。园荒一径断,苔古半阶斜。前池消旧水,昔树发今花。一朝辞此地,四海遂为家。金舆巡白水,玉辇驻新丰。纽落藤披架,花残菊破丛。叶铺荒草蔓,流竭半池空。纫佩兰凋径,舒圭叶翦桐。昔地一蕃内,今宅九围中。架海波澄镜,韬戈器反农。八表文同轨,无劳歌大风。——李世民《过旧宅二首》
16、楚王云梦泽,汉帝长杨宫。岂若因农暇,阅武出轘嵩。三驱陈锐卒,七萃列材雄。寒野霜氛白,平原烧火红。雕戈夏服箭,羽骑绿沉弓。怖兽潜幽壑,惊禽散翠空。长烟晦落景,灌木振严风。所为除民瘼,非是悦林丛。——李世民《出猎》
17、翠野驻戎轩,卢龙转征旆。遥山丽如绮,长流萦似带。海气百重楼,岩松千丈盖。兹焉可游赏,何必襄城外。——李世民《于北平作》
18、忆奴欲死,不知何计使还。——李世民《两度贴》
19、慨然抚长剑,济世岂邀名。星旂纷电举,日羽肃天行。遍野屯万骑,临原驻五营。登山麾武节,背水纵神兵。在昔戎戈动,今来宇宙平。——李世民《还陕述怀》
1.关于勤政、清廉的名言
理国要道在于公平正直. 意谓治理国家的重要原则,就在于处事要公平正直. ——唐·吴兢《贞观政要 论公平》 *治国莫先于公. 意谓治理国家首先要公字当头. ——宋《司马温公集 · 为言治所先上殿札子》 *能去私曲就公法者,民安而国治;能去私行行公法者,则兵强而敌弱. 意谓只要去除私心杂念实行公正法度,就能百姓安定,国家太平,只要抛弃自私行为而按公正法度行事,就能兵力强盛而克敌制胜. ——《韩非子 · 有度》 *天下唯公足以服人. 意谓只有公正无私,才能令人信服. ——《明史》卷二三五《王汝训列传》*任天下之大,立心不可不公;守天下之重,持心不可不敬. 意谓创业的关键在于出以公心,守业的要旨在于慎重谦恭. ——《宋史》卷四三八《儒林列传》 *以私胜公,衰国之政也. 意谓将个人利益放在国家利益之上,这是国家衰亡的政治原因. ——《吕氏春秋》卷一九《举难》 *国多私勇者其兵弱,吏多私智者其法乱. 意谓国家多了那些自私的勇士就会兵力衰弱;官吏中多了那些精于谋私的人就会法度混乱. ——《管子 · 禁藏》 *子用私道者家必乱,臣用私义者国必危. 意谓长子有私心则家庭必定混乱,大臣谋私利则国家必定危亡.*自古天下离合之势,常系民心. 意谓自古以来国家统一分裂的局势,往往取决于民心. ——宋 · 辛弃疾《美芹十论 · 观寡》 *正心之始,当以己心为严师. 意谓端正自己的第一步,就是在心灵深处严以律己. ——《琼琚佩语 · 修己》 *得之以公,其失之必以偏. 意谓秉公办事得天下,徇私舞弊失天下. ——《吕氏春秋》卷一《贵公》 君子坦荡荡,小人长戚戚 孔子名言.君子通晓事理,故待人接物处世犹如在平坦大道上行走,安然而舒泰.小人心思常为物役,患得又患失,故常有戚戚之心.君子有终身之乐,无一日之忧,小人有终身之忧,无一日之乐,与此义同. 君子求诸己,小人求诸人 孔子名言.《论语》凡四见,旨同而文小异.《学而》载:“子曰:‘不患人这不己知,患不知人也.’”意为不必担心别人不知我,该担心的是我不知人. 学而不思则罔,思而不学则殆 孔子名言.“罔”,迷惘.“殆”有两义:一为危殆,疑不能定.一为疲殆,精神疲怠无所得.当从前解.此句可与“温故而知新”章合参.孔子首倡学思并重,对孔门弟子有很深影响.如子夏言博学近思,《中庸》言博学慎思,都认为学思不可偏废. 敏于事而慎于言 孔子名言.语出《论语·学而》:“子曰:‘君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言.’”又《论语·里仁》:“君子欲讷于言而敏于行”.义相同.意为做事勤奋敏捷,说话却谨慎(1)不以规矩,不成方圆. 译文不用圆规和曲尺,就不能正确地画出方形和圆形. (2)权,然后和轻重;度,然后知长短. 译文称一称,才晓得轻重;量一量,才晓得长短. (3)人有不为也,而后可以有为. 译文人要有所不为,才能有所为. (4)虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也. 译文即使有一种最容易生长的植物,晒它一天,又冻它十天,没有能够再生长的. (5)其进锐者,其退速. 译文前进太猛的人,后退也会快. (6)心之官则思,思则得之,不思则不得也. 译文心这个器官职在思考,思考才能获得,不思考便不能获得. (7)生于忧患而死于安乐也. 译文忧愁患害足以使人生存,安逸快乐足以使人死亡. (8)惟仁者宜在高位.不仁而在高位,是播其恶于众也. 译文只有道德高尚的仁人,才应该处于统治地位.如果道德低的不仁者处于统治地位,就会把他的罪恶传播给群众. (9)天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体. 译文天子不行仁,便保不住他的天下;诸侯不行仁,便保不住他的国家;卿、大夫不行仁,便保不住他的宗庙;一般的老百姓不行仁,便保不住自己的身体. (10)国君好仁,天下无敌焉. 译文一国的君主如果喜爱仁德,整个天下便不会有敌手. (11)省刑罚,薄税敛,深耕易耨(n^u). 译文减免刑罚,减轻赋税,让百姓能深耕细作,早除秽草. (12)仁者无敌. 译文仁德的人是无敌于天下的. (13)五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣.鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣.百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣.谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣. 译文每家给他五亩土地的住宅,四围种植着桑树,那么,五十岁以上的人都可以有丝棉袄穿了.鸡狗与猪这类家畜,都有力量去饲养繁殖,那么,七十岁以上的人就都有肉可吃了.一家给他一百亩土地,并且不去妨碍他的生产,八口人的家庭便都可以吃得饱饱的了.办好各级学校,反复地用孝顺父母、敬爱兄长的大道理来开导他们,那么,须发花白的老人便会有人代劳,不致头顶着、背负着东西在路上行走了. (14)易其田畴,薄其税敛,民可使富也. 译文搞好耕种,减轻税收,可以使百姓富足. (15)君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正. 译文君主仁,没有人不仁;君主义,没有人不义;君主正,没有人不正. (16)乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者。
2.关于廉洁的名言警句淡泊名利,克己制欲。
在位奉廉,应当;退位守节,尤重。
为人正,为政勤,为官廉,为民实。
勿唯小贻大,勿唯私损公;勿唯利害己,勿唯权伤民。
清廉做官方敢怒 公正办事才敢言
人人廉政,腐败灭亡;人人自律,党风自强。
上不愧党,勤政之根;下不愧民,廉政之源。
名为锢身锁,利是焚身火。
挡不住今天的诱惑,将失去明天的幸福。
民生在勤,勤则不匮;党存于廉,廉乃大兴。
为政戒贪,贪利贪,贪名亦贪,勿骛声华忘政事;
养廉惟俭,俭己俭,俭人非俭,还从宽大保廉隅。
勤廉者平安一世,贪婪者自毁一生。
政清则社稷兴,腐败则国家亡。
根深,狂风拔不起;心正,邪恶攻不破。
民不容贪,党不容腐。
正气一身官气扫,清风两袖腐风离。
载舟覆舟,民意难违,从来当官须勤谨
前车后车,殷鉴不远,自古为政要清廉
为官常想,官是公仆,恃官傲物人不齿
用权当思,权本民赋,弄权谋私法难容
为官一时,做人一世。
廉乃正本,贪为堕源。
为官清正廉洁,当视名利淡如水;
执政勤奋为民,应看事业重如山。
品德端正,以身正求公正,以公正换人心;
处事公正,不为权势丧志,不为钱财动心
反腐换来一方净土,倡廉营造八方富足。
学苏琼,置瓜梁上,誉声传万代;
效王翱,封珠宛然,美名照千年。
宁做清官甘苦一生,莫当贪官遗臭万年。
做人德为本,做官清为上。
用权当如履薄冰,不慎乃殃;
纵欲似饮鸩止渴,无节则殇。
风正一帆顺,清廉得民心。
廉洁,从政之基;腐败,从政之忌。
为人自私私尽名衰,做官贪财财多身亡。
树廉洁之心,行廉洁之事,做廉洁之人。
无私者勇,忘我者清。
养一身正气,去半点私心。
慎权慎欲慎独慎微
自警自省自重自爱
正人先要正己,无私才能无畏。
做人、做官、不做秀,
自警、自励、不自私。
处事公平平似水,
为官廉洁洁如冰。
人非善不交,物非义不取。
心自清,行自廉,倡廉奉公;
居其位,谋其政,勤政为民。
官吏,则不过为国民公仆
——孙中山
为民贵,社稷次之,君为轻
——孟子
廉而自忘其廉,则人高其行而服其德 明?格言
我们国家的干部是人民的公仆,应该和群众同甘苦,共命运
—周恩来
其身正,不令而行;其身不正,虽令不从
—《论语》
廉不言贫,勤不言苦;尊其所闻,行其所知
—格言对联
勤能补拙,俭以养廉
——清?金缨
德惟善政,政在养民
《尚书》
公则生明,廉则生威
清?朱舜水
吏不廉平,则治道衰
《资治通鉴》
廉耻事大,死生事小
—《宋史》
为政者,不赏私劳,不罚私怨
——《左传》
公生明,偏生暗,端悫生道,诈伪生塞
——《苟子》
令在必信,法在必行
—宋?欧阳修
威与信并行,德与法相济
—宋?苏轼
无故无新,惟贤是亲
—汉?刘安
3.关于廉洁的名人名句?1、贪侈会破坏人们的心灵纯质,因为不幸的是,你获得愈多,就愈贪婪,而且确实总 感到不能满足自己。——法.安格尔
?2、人类也需要梦想者,这种人醉心于一种事业的大公无私的发展,因而不能注意自 身的物质利益。——法.居里夫人
?3、德行告诉人们:反抗诱惑吧,那样你才有更多的机会做出高尚的行为来。— —俄.车尔厄雪夫斯基
?4、不贪为宝。——左丘明
?5、激浊而扬清,废贪而立廉。——柳宗元
?6、出污泥而不染,濯清涟而不妖。——周敦颐
?7、廉者民之表也,贪者民之贼也。——包拯
?8、清风两袖朝天去,免得闾阎(老百姓)话短长。——于谦
?9、其身正,不令而行;其身不正,虽令不行。——孔子
?10、临官莫如平,临财莫如廉。——白居易
?11、嗜欲之原灭,廉正之心生。——刘向
?12、苟非吾之所有,虽一毫而莫取。——苏轼
?13、清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。——方志敏
?14、俭朴的生活,不但可使精神愉快,而且可以培养革命品质。——徐特立
?15、廉者不求非其有。
?16、以财为草,以身为宝。——刘向
?17、不管时代的潮流和社会的风尚怎样,总可以凭着自己高贵的品质,超脱时代和社会 ,走自己正确的道路。——美.爱因斯坦
?18、没有思想上的清白,也就不能够有金钱的廉洁。——法.巴尔扎克
4.关于廉洁的古诗句1、赠刘景文(宋 苏轼) 荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。
一年好景君须记,正是橙黄橘绿时。注释 橙黄橘绿时:指橙子发黄、橘子将黄犹绿的时候,指农历秋末冬初。
砥廉哲理启示 菊花虽已凋谢残落,但在那寒风霜雪中却仍有傲立不屈的菊枝。作者以“菊残犹有傲霜枝”这句诗赞美菊花的傲骨耐寒。
以至于后人常常用这一句诗来比喻和赞赏有气节的人风骨凛然、不向恶势力低头的高尚品格。我们的为官从政者也应具备这样的品格。
2、芙蓉楼送辛渐(唐 王昌龄) 寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。
注释 平明:黎明。楚山:指镇江一带的山。
冰心:清明纯洁的心,比喻心地莹洁。毛壶:玉制的壶,比喻高洁。
砥廉哲理启示 王昌龄的这首诗以苍茫的江雨和孤峙的楚山,烘托出诗人送别客人时的凄寒孤寂之情,更展现了诗人开朗的胸怀和坚强的性格。屹立在江天之中的孤山与冰心置于玉壶的景象之间形成一种有意无意的照应,令人自然联想到诗人孤介傲岸、冰清玉洁的形象,也告诉我们这样的砥廉哲理。
要做一个清正廉洁的好官员,就必须做到“一片冰心在玉壶”,即在心灵深处清心寡欲、一尘不染,树立高尚的道德情操。3、石灰吟(明 于谦) 千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲,粉身碎骨全不怕,要留青白在人间。
砥廉哲理启示 高尚的情感和坚韧的意志,不是生来就有的,而是要像石灰那样,顶住千千万万的诱惑,经过千锤万击、烈火焚烧、粉身碎骨的磨炼,才能够形成,并且将清白留在人间。4、竹石 (清 郑燮(xiè)) 咬定青山不放松,立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲,任尔东南西北风。砥廉哲理启示 高尚的情感和坚韧的意志,不是生来就有的,而是要像石灰那样,顶住千千万万的诱惑,经过千锤万击、烈火焚烧、粉身碎骨的磨炼,才能够形成,并且将清白留在人间。
5、己亥杂诗 (清 龚自珍) 浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。落红不是无情物,化作春泥更护花。
注释 ①浩荡离愁:无边的离愁。离:指离京。
②吟鞭:诗人的马鞭。东指:向东指。
当时作者从北京城东的广渠门离开北京。砥廉哲理启示 “落红不是无情物,化作春泥更护花”,从诗人看来,落花作为个体,它的生命是终止了,但当它化作春泥,就能保护、滋养出新的花枝,它的生命就在下一代群体身上得以延续,体现出新的生命价值,并终将孕育出一个繁花似锦、绚丽灿烂的春天!我们的所有为官从政者都应该具有龚自珍这样的胸怀,将自己的一切无私奉献给社会,培养栋梁人才,培育廉洁风气,即使牺牲自己也无怨无悔。
6、无题 (唐 李商隐) 相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。
砥廉哲理启示 “春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”,是李商隐这首诗中流传千古的名句。曾经使多少人为之感动,为之感慨。
我的心要不相思,就像蚕儿吐丝,除非自己身死,决不结束。相思的眼泪,就像蜡炬自焚,只有烧尽成灰,才会停止。
这两句诗原本在于写相思之苦,并表达出至死方休的坚贞爱情。但是,同样也为我们提供了深刻的砥廉启示。
我们的人民公仆,作为社会精英,作为先进分子,理应像春蚕一样,为了百姓幸福,为了社会进步,无私奉献,吐完最后一缕丝;理应像蜡烛一样,牺牲自己,成就他人,生命不息,奉献不止。7、寒菊(南宋·郑思肖) 花开不并百花丛,独立疏篱趣未穷。
宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。注释 ①郑思肖:1241-1381,字忆翁,号所南,福建连江人。
南宋末年著名诗人。曾为宋太学生。
宋亡后,便隐居苏州寺庙,终生不仕,过着隐士般的“遗民”生活。②不并:不合、不靠在一起。
③疏篱:稀疏的篱笆。未穷:无穷无尽。
④“宁可”句:谓菊花宁可抱香枯萎在枝头。⑤何曾:哪曾、不曾。
北风:寒风。此处语意双关,亦指元朝的残暴势力。
砥廉哲理启示 在这首诗中,菊花不与百花一齐开,表现了它不同流俗、卓然超绝的气质与格调。它虽然“独立疏篱”,但并不感到寂寞、孤独,反而“趣未穷”。
之所以如此,就在于它具有宁愿“枝头抱香死”,也不“吹落北风中”的高尚节操和精神境界。我们的从政为官者在任。
5.关于勤政、清廉的名言有关/关于孟子的名言警句
源洁则流清,行端则影直//中华传统美德名言名句
天行健,君子以自强不息。《周易-乾-象》 志不强者智不达。《墨子-修身》 青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。《荀子-劝学》 志当存高远。诸葛亮《诫外生书》 志小则易足,易足则无由进。张载《经学理窟-学大原下》 丈夫志四海,万里犹比邻。曹植《赠白马王彪
欲安其家,必先安于国//关于励志的名言警句
君子求诸己,小人求诸人。 《论语》 君子坦荡荡,小人长戚戚。 《论语》 不怨天,不尤人。 《论语》 不迁怒,不贰过。 《论语》 小不忍,则乱大谋。 《论语》 小人之过也必文。 《论语》 过而不改,是谓过矣。 《论语》 君子务本,本立而道生。 《论语》 君子耻其言而
为中华之崛起而读书。//金典人生名言名句
知识就是力量。 学无止境。(荀子) 己所不欲,勿施于人。(孔子) 天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为;所以动心忍性,曾益其所不能。(孟子) 美是到处都有的,对于我们的眼睛,不是缺少美,而是缺少发现。(罗丹) 你若
但愿人长久,千里共蝉娟//名言名句精萃
差以毫厘,谬以千里。(《汉书》) 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白) 臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥) 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡) 吃一堑,长一智。(古谚语) 尺有所短,寸有所长。(屈原) 出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。(杜甫) 春蚕到死丝方
吾生也有涯,而知也无涯//让人上进的励志名言
要成就一件大事业,必须从小事做起。列宁 欲穷千里目,更上一层楼。王之焕 世上无难事,只要肯攀登。毛泽东 横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。鲁迅 君子爱财,取之有道。孔子 一言既出,驷马难追。佚名 虚心使人进步,骄傲使人落后。毛泽东 苟利国家生死以,岂因祸福避
保民而王,莫之能御也。 //孟子经典名言警句
祸福无不自己求之者。 君子不怨天,不尤人。 富贵不能*,贫*不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。 自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。 养心莫善于寡欲。 说大人则藐之,勿视其巍巍然。 故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤
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