临床医师《医学伦理学》医学道德评价的内涵和标准

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一、医学道德评价的涵义

　所谓医学道德评价，就是人们对医学伦理行为的道德价值的判断。这种判断包括对医学伦理行为的"认知评价"、"情感评价"、"意志评价"：分别是对医学伦理行为的道德价值的认识、心理体验和意志反应。对于医学道德评价，需要明确以下几点：

　（一）医学道德评价的主体

　医学道德评价的主体，就是医学道德评价者，考试大网站收集包括社会上广泛的人们和社会组织。

　根据医学道德评价的主体不同，对医学道德评价可以进行不同的分类：自我评价、同行评价、社会评价和他人评价；个体评价、群体评价和组织评价等。

　（二）医学道德评价的客体

　医学道德评价的客体，就是医学道德评价的对象，包括医学伦理行为和医德品质。

　（三）医学道德评价的结果

　医学道德评价是对医学伦理行为的"善恶"性质的评价，是一种"质"的判断。

　二、医学道德评价的标准

　（一）标准的客观性

　在一定的医学和社会发展背景下，医学道德评价的标准是客观的，不以个别人的意志为转移的。

　（二）标准

　医学道德评价的标准，就是一定社会和医学背景下的医学道德要求，即医学道德规范体系。

孙思邈和张仲景都是中国古代医学领域的重要代表人物，对医学伦理思想有着一定的贡献。孙思邈是唐朝时期的医学家，他致力于整理医学经验并发展医学理论，尤其擅长草药治疗。张仲景则是东汉末年至三国时期的医学家，他的著作《伤寒杂病论》整理了当时的医学知识，对中医诊疗有着重要影响。

在医学伦理思想方面，孙思邈注重医德医风的培养，他提倡医者要具备慈悲心、勤勉和严谨的工作态度，强调医生应尽力救治病人，尽心尽力提供医学服务。他还提出了“以廉笃行，以恭严德”的医学伦理观念，强调医生要廉洁奉公、恭敬众生，践行医道。

张仲景注重临床实践和个体病情的分析，他的著作《伤寒杂病论》主要是针对一些常见疾病的分类、症状描述和治疗方法，其中包括一些伦理方面的内容。他认为医者应当立德行善，对待病人要有同情心和责任心，应当尽最大努力治疗病人并不图名利。

孙思邈和张仲景在医学伦理思想上有一些相似之处，都注重医生的职业道德和责任感。他们的思想都强调医生应当以病人的利益为中心，尽力救治病人。但是由于他们活动的时代和背景不同，他们的医学伦理思想也有所差异。

总体来说，孙思邈和张仲景在医学伦理思想方面对中国古代医学的发展都有重要影响，他们的思想观念对后世的医学伦理研究具有一定的启示作用。

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