HOW TO 成为科学家？

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许多人小时候都梦想成为「科学家」，不过，说到了科学家，你脑袋中浮现的只有那穿着实验服的研究人员吗？那可就太小看科学家了！

每个年代都有属于当时的科学家，他们尝试透过自己的方式去理解世界、获得知识。那么，你想成为的，究竟是哪一种科学家呢？

坐上时光机，来看看你想成为哪种科学家吧！ 古典时代：问天问大地，宇宙到底从何而来？

让我们将时间拉回古典时代，这时候的科学家，对于大自然总有各式各样的问题：宇宙的起源是什么？世界是由什么东西组成的？人之所以为人，与动物不同的是什么？

可以变成雕像不觉得投资报酬率很高吗？（误）

西元前 600 年左右，泰利斯 (Thales) 提出了一个非常关键的问题：「什么是万物之原？」。这个问题为何这么重要呢？因为他在解答的过程中，放弃了原本的神话体系，而是改以理性和自身的观察去理解世界，进而提出了自己的答案：「水是万物之原」。泰利斯思考的方式影响了后世无数人，也因此被尊为哲学之父。

除了用具体的事物去解释万物，也有哲学家另辟蹊径，用抽象的概念去理解世界，像是毕达哥拉斯便认为「数学」才是一切的解答。他将世界区分为「可感知」的部分以及「可理喻」的部分，并相信「可感知」的东西总会有缺陷，而「可理喻」的事物则是完美且永恒的，比如数学。毕达哥拉斯非常重视论证的重要性，强调人们应该先「假设」，而后通过演绎去导出结论，这样的思考方法，也让他提出了著名的毕氏定理。

此外，发现浮力的阿基米德、研究几何的欧几里德、定义哲学的亚里斯多德也都是非常重要的人物。如果你想成为像他们一样的科学家，首先，可以先从学会如何「对话」下手，无论东方或西方，追求知识的人们常常通过对话与讨论去辩证道理，在不断诘问的过程中，推翻或验证所学所知，进而获得新的省思。

顺带一提，这时的学者们也有一项厉害的隐藏技能，便是「成为雕像」（咦），如果想要流芳百世，在这时候成为科学家最划算了（喂）。

中世纪：炼金术炼出实验器材

从西罗马灭亡之后，到文艺复兴之前，被称作「黑暗时代」，不过，这段时期的各项发展并不是真正停滞了，相反地，这时候开始出现了许多科学探究的方法，像是罗杰·培根 (Roger Bacon) 便推崇以实验来获得知识，而非针对各个典籍进行辩论。他 16 岁左右进入牛津大学就读，学习几何、音乐、天文，并阅读了希腊先哲的著作。毕业后，他开始教授哲学与数学，更自掏腰包打造出一间实验室。

想不到吧！炼金术对于后世的科学发展其实有很大的影响呢。

另一方面，我们现在熟悉的现代大学制度正是从这时候开始发展的，如今当我们谈到世界最早的现代大学，便是 1088 年成立的波隆那大学。而除了义大利之外，法国与英国也有许多类似大学在这时成立。这时的大学会教授文、法、神、医四科，其中，文科就包含了：语法、逻辑和修辞以及算术、几何、音乐和天文，怎么样，听起来跟现在的大学课程是不是十分相似呢？

如果你不喜欢读书，却还是想跟科学沾上一点儿边该怎么办？那你可千万别错过中世纪的「全民运动」──炼金术。中国的炼丹术炼出了不少死皇帝（？） *** 与波斯的炼金术则炼出了许多实验器材：烧杯、试管与蒸馏设备，此外，他们也发明出蒸馏、升华、结晶等等实验方法，更成功提炼出纯酒精、硝酸、硫酸等物质，对于往后化学的发展起到了关键的作用。

所以说，如果你想成为中世纪的科学家，可以选择进入宗教体系或是去大学就读，毕竟当时的宗教与教育可说是息息相关。同时，你也必须学习拉丁文，因为当时几乎全仰赖拉丁文传授知识。当然啦，进入教会其实也有些风险，因为你必须命够大，才能躲过异端指控、逃离宗教审判。

科学革命：站在巨人的肩膀上，看见不一样的世界

接下来到了启蒙时代，也是近代欧洲科学大爆发的时代。启蒙时代并不是一个弹指突然出现的，而是承袭著文艺复兴的力道，以及欧洲活字印刷术发明的契机（对，中国的毕升比他早了四百年）。这时候讯息流通的速度加快了许多，系统化的科学研究方法也应运而生。

站在巨人的肩膀上，我们从此到达了更远的地方。

在认识这时代的科学家前，先让我们谈谈那位提出「我思故我在」的哲学家笛卡儿，他认为人们应该对一切都抱持着怀疑的态度，要大胆假设、小心求证，他更在《谈谈方法》 (Discours de la méthode) 一书中提出了四个重要的方法：

这种逐步拆解的方法让人们得以确实地解决各式复杂的问题，而他批判的精神也大大影响了后人们从事科研的态度。此时代还有伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭等等知名的哲学家，让社会充满著求知的能量，以理性去思考各种问题，改善人们的社会和生活。

仰望星空的人们，也促进了科学革命的发生。哥白尼在 16 世纪发表了《天体运行论》，提出日心说，而伽利略则在 17 世纪利用自己制作的天文望远镜，发现了木星的卫星系统、金星的盈亏变化，这些天文现象支持了日心说，督促人们不得不以新的观点重新审视宇宙。

牛顿正是在此时站上了巨人的肩膀，于 1687 年发表《自然哲学的数学原理》（Philosophi? Naturalis Principia Mathematica，简称 Principia），而埃米莉．沙特莱 (?milie du Ch?telet) 则将其翻译成法文、加上解说和注释，使得牛顿的著作得以普及。三大运动定律、万有引力定律，自此澈底颠覆了人类对于世界的认知。

觉得自己绝不可能成为像是牛顿一样的大大？其实， 回望过去种种的研究和科学成果，都不是单靠一时一地一人所为，而科学家也绝不仅只有一种样貌。 只要我们永远怀着探索未知的好奇心，学好笛卡儿老大说的「大胆假设、小心求证」，或许，就能离科学家更近一步吧！

在我们的生活中，其实各行各业都有许多充满科学魂的 职人，快去我们的专题 「百工里的科学人」认识他们！

专题由此去：

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成为科学家的一个标志是首先是一个独立的研究者。也就是说一个科学家必需有参与科学研究，发表，交流等活动的自主性。而如何赢得这种自主性呢？这种自主性是和成果挂钩的。说白了所谓的成果无非就是发表文章或获得专利权。这对于一位以科学研究为职业的科学家是至关重要的。在过去我们总强调科学家应该首先具备科学精神，也就是你如果想以科学发现为职业，就必须从精神上有一种献身，求实，严谨和持之以恒的内质。这就是所谓的科学精神。但是随着科学研究成了一种社会建制，特别是当现代科学活动出现了政府主导的特征之后，科学就一下子从”小科学“变成了“大科学”，科学也随之变成了一种职业。这就是为什么说科学从业人员也象社会中其他人群那样，有白领，兰领，师傅，学徒，领导者，被领导者，剥削者，被剥削者，甚至也有资本家，工人，甚至还会有无赖，骗子，夸夸其谈者和滥竽充数者。这等的原因了。

所以从这个意义上讲，并不是所有从事科学研究活动的人员都可以被称为“科学家”。只有那些获得了“自主性”，独立性，并且可以参预科学研究和交流等活动的科学研究人员才能称为实质意义上的科学家。

但话又说回来了，不管你是不是一位具有独立能力的科学家，但如果你从事的是科学研究，那么你就必须具备科学精神。也就是具备求实，敬业精神。

这一点和一个人是不是科学家没有关系。

因此在研究生阶段发表一些有力的文章是你找工作的撬门砖，否则这个发表文章的任务就必须在博士后阶段尽快完成，否则你肯定不会有轻松日子过。除非你不准备再从事相关的科学研究。也就是你不准备再成为科学家了。

科学家的贡献

科学活动有时看上去更象一种信誉投资。不仅是因为在当今的“大科学”时代里每一位科学家都需要有人资助，而且没有信誉的科学家也算不上是实质意义的科学家。好象有人说过一句话：一个有贡献的科学家顶得上很多的政治家或将军们。这句话如果评价处于“小科学”时代的科学家是不过份的。但是在当前的“大科学”时代，我们更应该强调的是科学研究集体的贡献，而不是单个人的贡献。但是在现实中，人们还总是习惯于把科学发现的功劳算在一个研究小组的领头人名下。因此如果说科学成果能够给科学技术人员带来“信誉”的话，那受益最多的往往是其中的少数人，体现社会中常见的“马太效应”。

这就可以理解为什么说科学研究越来越是一种职业的原因了。

对于一个准备成长为科学家的青年人来讲，你所需要的是如何在这样的环境中建立自己的学术信誉。但是鉴于目前人们的认识习惯，对于一个年轻的科学生来讲是很难不需要自己的导师分些学术信誉给你的。因此当你在挑选导师的时候就一定要看你将来“导师”的为人。特别是看他/她能不能帮助你最终成为“独立”的研究者。在英语里有一个名词“mentor” 相当于汉语的”恩师“。那么衡量你的导师是不是你的“恩师”的判断依据除了你是否真的学了些什么之外，最终一定要看你的导师在你成为一个独立的科学研究者的过程中起没起关键的作用。这一点其实是非常重要的。

也许有些人会以为只要是导师做到了“授业解惑”就行了，但我觉得那确实远远不够。因为一个科学家的责任除了需要做出科学贡献之外，还必须能够培养成独立的科学家。这其实是科学家的另一个重要任务之一。应该算在一个科学家的贡献里面。

因此在现在的科学环境下，对于一个有志于成为科学家，准备献身科学研究的年轻人来讲就必须注意一下三个方面的问题。

一，认识到科学的重要性，认同科学是人类生存发展所必须的。有了这样的观念才会热爱科学，才会产生献身科学的动机和愿望。

二，自觉培养科学精神，尽可能地系统掌握已有的科学知识。其实这是一个科学家所必不可缺的东西。

三，鉴于现在大科学的特点，如何最在经过一番努力之后成为科学家还需要一定的策略。其中选择导师是关键。

古人云：择业不可以不慎。同样择师也是很严肃的事情。

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