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这句话的意思是：今天不下雨，明天不下雨，就会干死你。
出处：两汉·刘向《鹬蚌相争》
原文：
鹬曰：“今日不雨，明日不雨，即有死蚌！”蚌亦谓鹬曰：“今日不出，明日不出，即有死鹬！”
译文：
鹬说：“今天不下雨，明天不下雨，就会干死你。”河蚌也对鹬说：“今天你的嘴不取，明天你的嘴不取，就会饿死你。”
扩展资料：
这是纵横家苏秦的弟弟苏代为燕王作说客，劝阻赵惠王攻打燕国时讲的一个寓言。这则寓言构思巧妙。蚌是生活在淡水里的贝类软体动物，喜欢张开椭圆形的两壳晒太阳， 鹬鸟则常在水边啄食小鱼和贝类。
作者抓住鹬、蚌的习性特点，又巧妙地把它们和渔父联系在一起，突出三者之间的利害关系，信手拈来， 自然得体，具有浓厚的生活气习，读来妙趣横生，说服力极强。
后世广泛应用这则寓言，把它概括为一句家喻户晓的成语“鹬蚌相争，渔翁得利”。很多阅世不深的人，好勇斗狠而目光短浅的人，都可从中汲取处理人际关系的宝贵教训。
将下列句子翻译成现代汉语。（1）子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”译文：_____________
(1)翻译：沈法兴自己认为世代居住在南方同姓宗族有几千家，被远近的人所归向顺服，便与元祐的部将孙士汉、陈果仁擒住元祐，并向远近百姓发布号令。
(2)翻译：毗陵通守路道德率领军队抵御沈法兴，沈法兴请求跟他联兵，趁会盟之机偷袭杀害路道德，进入占据毗陵城。
这句话的意思为：孔子说：“有志之士和仁慈之人，决不为了自己活命而做出损害仁义的事情，而是宁可牺牲自己也要恪守仁义的原则。”?
出处：春秋·孔子《论语》子曰：“无为而治者，其舜也与？夫何为哉？恭己正南面而已矣。”子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”
白话释义：
孔子说：“能够无所作为而治理天下的人，大概只有舜吧？他做了些什么呢？只是庄严端正地坐在朝廷的王位上罢了。”孔子说：“有志之士和仁慈之人，决不为了自己活命而做出损害仁义的事情，而是宁可牺牲自己也要恪守仁义的原则。”
孔子说：“可以同他谈的话，却不同他谈，这就是失掉了朋友；不可以同他谈的话，却同他谈，这就是说错了话。有智慧的人既不失去朋友，又不说错话。”
扩展资料写作背景：
孔子的祖先本来是宋国的贵族，后因避宫廷祸乱而迁居鲁国。孔子的父亲是一名武士，虽跻身于贵族之列，但地位很低。孔子三岁时，父亲便死去了，他跟着母亲过着贫困的生活。
孔于年轻时做过“委吏”（管理仓库）、“乘田”（掌管牛羊畜牧）一类的小官，鲁定公时，孔子曾任中都宰、大司寇（主管司法，与司徒、司马、司空三卿并列），鲁定公十二年（公元前498 年），孔子“由大司寇行摄相事”，“与闻国政”（《史记。孔子世家》），政治生涯到了顶峰。
由于与当时主宰鲁国政权的季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三家政治观点不和，孔子离开鲁国去周游列国，希望在别的国家实现自己的政治抱负。先后到了卫、宋、陈、蔡、楚等国，都没有受到重用。
晚年回到鲁国一心一意讲学和整理古代文献资料，曾整理删定《诗经》、《尚书》等，并根据鲁国史官所记《春秋》加以删修，使之成为中国第一部编年体历史着作。孔子讲学，学生多达三千人，其中着名的有七十二人。
《论语》成书于春秋战国之际，是孔子的学生及其再传学生所记录整理。到汉代时，有《鲁论语》（20篇）、《齐论语》（22篇）、《古文论语》（21篇）三种《论语》版本流传。
东汉末年，郑玄以《鲁论语》为底本，参考《齐论语》和《古文论语》编校成一个新的本子，并加以注释。郑玄的注本流传后，《齐论语》和《古文论语》便逐渐亡佚了。
以后各代注释《论语》的版本主要有：三国时魏国何晏《论语集解》，南北朝梁代皇侃《论语义疏》，宋代邢晏《论语注疏》、朱熹《论语集注》，清代刘宝楠《论语正义》等。
内容简介：
《论语》涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典。在表达上，《论语》语言精炼而形象生动，是语录体散文的典范。
在编排上，《论语》没有严格的编纂体例，每一条就是一章，集章为篇，篇、章之间并无紧密联系，只是大致归类，并有重复章节出现。
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